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4月21日，日本首相高市早苗向靖国神社供奉祭品。同日，内阁决策修改禁止装备蜕变三原则，原则允许出口杀伤性兵器。

4月22日，高市早苗向靖国神社供奉“玉串料”，日本126名议员集体参拜靖国神社。

连结两天，寻衅冒险动作不休，不仅不念念自新，反而变本加厉。精神招魂与武备松捆同步献技，奈何看，王人不是正好。

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年年“拜鬼”，到底图什么？

靖国神社是日本军国见识的精神图腾，供奉着东条英机等14名甲级战犯，高市此次“供奉而不亲拜”，看似料理，实则是试探底线——

通过把政事寻衅和历史冒犯“低烈度化”，测量国际社会的响应能压缩到什么过程，同期向国内右翼基本盘示好。更深层的是，他们试图通过反复参拜，将“靖国史不雅”植入年青一代的剖析中，让“日本无罪、亚洲受害”的污蔑叙事成为社会共鸣。

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解禁杀伤性兵器出口，和靖国神社有什么磋磨？

磋磨大了。高市上台后，开云体育app2026世界杯中国官网下载扩军、修宪、解禁兵器出口——每一步王人和靖国神社输出的史不雅一脉相传。

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精神招魂为表，军事膨胀为里，二者组成好意思满闭环。靖国神社饱读舞的“靖国史不雅”，把滋扰覆盖为“自保”“目田亚洲”，日本不应被算作滋扰国，而应成为领有好意思满军事力量的“平素国度”。这套叙事一朝被秉承，解禁兵器出口就变得“义正辞严”。

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“新式军国见识”又露獠牙？

靖国神社问题的内容，是日本能否正确执意和真切反省军国见识滋扰历史，能否吸收历史资格、幸免重蹈历史覆辙，这事关中日磋磨政事基础，事关日本国度信誉，事关战后国际步骤和国际和平、国际正义。

本年是东京审判开庭80周年。80年后的今天，日本“新式军国见识”再次裸露獠牙、成势为患，威迫寰球和平踏实。日本近期在军事安全规模一系列危境动向，也曾戳穿了其“和平国度”和“专守禁止”的自我标榜。

日本必须正视滋扰历史，坚守国际欢跃，住手伤害亚洲东谈主民容颜的作假行为。地区国度与国际社会更应合作起来，紧盯日本危境动向，贯注军国见识风风火火，督察勤快认确实和平步骤。

4月22日，中国际交部发言东谈主郭嘉昆明确表态：日方无聊动向“公然寻衅国际正义，无情糟踏东谈主类良知”，中方“特别愤懑，严厉责难”。

案牍：冯颖妍 陈梅玉

绘制：张宇晴官方网站

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